Trắc nghiệm: Hưng Đạo đại vương Trần Quốc Tuấn (Ngô Sĩ Liên) có đáp án

A. Ngô Sĩ Liên

B. Nguyễn Trãi

C. Nguyễn Du

D. Nguyễn Sướng

A. Vì muốn thử lòng các gia nô dưới quyền mình.

B. Vì muốn thử lòng mình, và muốn làm vơi đi một chuyện không vui.

C. Vì muốn nghiệm lại chủ kiến của mình và tìm thêm người chia sẻ.

D. Vì muốn vững tin hơn vào điều mình không cho là phải.

A. Mong con tranh đoạt được ngai vàng của Chiên Lăng về mình.

B. Mong con tranh đoạt được lãnh thổ của Chiên Lăng về mình.

C. Mong con tranh đoạt được đất nước từ trong tay ngoại bang về mình.

D. Mong con tranh đoạt được cả ngôi vị, đất nước từ trong tay Chiêu Lăng về mình.

A. Dựa vào Đại Việt sử kí của Lê Văn Hưu

B. Dựa vào Sử kí tục biên của Phan Phu Tiên.

C. Cả A và B đều đúng.

D. Mang tính độc lập của Ngô Sĩ Liên.

A. Phải thấy được sức mạnh đoàn kết toàn dân trong cả nước.

B. Vua tôi, tướng sĩ trong cả nước phải đồng tâm hiệp lực với nhau.

C. Vua tôi, tướng sĩ, binh lính phải thực lòng yêu thương nhau.

D. Phải thu phục lòng dân, tập hợp, phát huy bằng được sức mạnh, ý chí đoàn kết toàn dân

A. Cách khắc họa nhân vật ở mọi phương diện.

B. Cách kể chuyện tự nhiên, sinh động, khắc họa được tính cách nhân vật.

C. Sử dụng nhiều thủ pháp nghệ thuật để khắc họa nhân vật.

D. Kết cấu chặt chẽ, mạch lạc.

A.Đời vua Lê Thánh Tông.

B. Đời vua Lê Thái Tông.

C. Họ Hồng Bàng đến khi vua Lê Thánh Tông.

D. Họ Hồng Bàng đến khi vua Lê Thái Tổ lên ngôi.

A. Chữ Nôm

B. Chữ Hán

C. Chữ Quốc ngữ

D. Chữ Phạn

A. Là một vị tướng anh hùng, đầy tài năng mưu lược.

B. Là một người cha nghiêm khắc giáo dục con cái.

C. Là một vị vua đặt tình nhà trên nợ nước.

D. Là một người cống hiến cho đời sau nhiều tác phẩm quân sự có giá trị.

A. Làm việc tốt không phải để chờ ân thưởng.

B. Người trung hiếu không tính toán thiệt hơn.

C. Hễ thấy việc trung nghĩa thì phải làm.

D. Đất nước thái bình thì ai ai cũng được hưởng hạnh phúc.

A. Trung là gốc là rễ, hiếu là ngọn là cành.

B. Trung là ngọn là cành, hiếu là gốc là rễ.

C. Trung, hiếu đều là gốc là rễ, tuy hai mà chỉ là một.

D. Trung, hiếu đều từ một gốc rễ mà ra.

A. Theo đúng trình tự thời gian

B. Đảo trình tự thời gian

C. Kết hợp rộng rãi cả hai trình tự.

D. Chủ yếu theo trình tự thời gian, nhưng khi cần, có kết hợp với đảo.