Giải SBT Ngữ Văn 9 KNTT Bài 1: Thế giới kì ảo có đáp án

- Chuyện người con gái Nam Xương của Nguyễn Dữ có nguồn gốc từ câu chuyện dân gian Vợ chàng Trương. Điều này cho thấy, truyện dân gian là một nguồn cốt truyện được các tác giả viết truyện truyền kì sử dụng để sáng tạo nên tác phẩm.

- Những sự việc kể về cuộc đời của nhân vật Vũ Nương từ khi được gả cho Trương Sinh đến khi nhảy xuống sông Hoàng Giang tự vẫn: tên là Vũ Thị Thiết, quê ở Nam Xương, tính tình thuỳ mị, nết na, tư dung tốt đẹp, được Trương Sinh – con nhà hào phú nhưng ít học, mang một trăm lạng vàng xin cưới về. → Đất nước có giặc ngoại xâm, Trương Sinh phải lên đường đi lính chống giặc. → Mẹ Trương Sinh vì quá nhớ con nên đã sinh bệnh rồi qua đời; khi mẹ chồng mất, Vũ Nương lo ma chay tế lễ chu đáo như đối với cha mẹ đẻ. → Dẹp giặc xong, Trương Sinh trở về nhà, khi nghe được lời nói ngây thơ của con trẻ thì nảy sinh mối nghi ngờ vợ không chung thuỷ. → Vũ Nương bị chồng mắng nhiếc, đánh đuổi đi, không thể giải toả nỗi oan khuất bèn gieo mình xuống sông Hoàng Giang tự vẫn.

- Các sự việc trên được kể theo trật tự tuyến tính, việc xảy ra trước, kể trước, việc xảy ra sau, kể sau.

- Điều làm nên sức hấp dẫn của truyện truyền kì là những yếu tố kì ảo. Trong Chuyện người con gái Nam Xương có nhiều chi tiết kì ảo gây ấn tượng, một trong số đó là chi tiết Phan Lang đêm nằm mộng thấy có người con gái áo xanh đến xin tha mạng. Sáng dậy, có người phường chài đem biểu một con rùa mai xanh, chàng nhớ lại câu chuyện nằm mơ, bèn thả con rùa ấy. Con rùa mai xanh đó chính là Linh Phi hoá thân. Sau này Phan Lang chạy giặc Minh, chết đuổi, thây dạt vào động rùa của Linh Phi, được Linh Phi cứu, đãi yến tiệc rồi gặp và trò chuyện với Vũ Nương dưới cung nước.

Khi nghe Phan Lang nói, Vũ Nương “ứa nước mắt khóc” và “quả quyết đổi giọng: … tôi tất phải tìm về có ngày”. Điều này cho thấy Vũ Nương còn nặng tình nặng nghĩa với chồng con, mặt khác, nàng cũng mong được giải oan, bảo toàn danh dự và nhân phẩm. Chi tiết này đã góp phần hoàn thiện nét đẹp của người phụ nữ thuỷ chung, nhân hậu, giàu lòng tự trọng.

“Nay đã bình rơi trâm gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ trong ao, liễu tàn trước gió; khóc tuyết bông hoa rụng cuống, kêu xuân cái én lìa đàn, nước thẳm buồm xa, đâu còn có thể lại lên núi Vọng Phu kia nữa.”. Hình ảnh núi Vọng Phu trong câu văn gợi nhắc đến điển tích núi Vọng Phu. Đó là câu chuyện nàng Tô Thị bồng con đợi chồng đến hoá đá, giữ trọn lòng thuỷ chung và tiết hạnh của mình. Việc sử dụng điển tích ở đây đã góp phần tô đậm thêm nỗi đau của Vũ Nương: xót xa khi nghĩ rằng ngay cả cái thân phận người đàn bà chờ chồng đến hoá đá như nàng Tô Thị, nàng cũng không mong có được vì đã mang tiếng xấu.

Khi bị Trương Sinh nghi oan, chửi mắng và đánh đuổi đi, Vũ Nương đã nói với chàng: “Thiếp sở dĩ nương tựa vào chàng vì có cái thú vui nghi gia nghi thất. Nay đã bình rơi trâm gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ trong ao, liễu tàn trước gió; khóc tuyết bông hoa rụng cuống, kêu xuân cái én lìa đàn, nước thẳm buồm xa, đâu còn có thể lại lên núi Vọng Phu kia nữa.”. Nói xong, nàng tắm gội chay sạch, ra bến Hoàng Giang ngửa mặt lên trời mà than rồi gieo mình xuống sông tự vẫn. Qua những chi tiết đó, ta cảm nhận được những nét đẹp trong tính cách của nhân vật Vũ Nương: Nàng là một người phụ nữ khao khát hạnh phúc, hết lòng vun đắp cho tổ ấm gia đình nên vô cùng đau khổ, tuyệt vọng khi vợ chồng lìa tan, không thể níu kéo.

Vũ Nương cất lời than trước khi trẫm mình vì bị chồng nghi ngờ không chung thuỷ. Qua lời than, Vũ Nương muốn khẳng định: Dù mình là “kẻ bạc mệnh”, “duyên phận hẩm hiu”, song vẫn đầy lòng tự trọng, mong thần sông thấu hiểu đức hạnh và chứng giám nỗi oan khuất của mình, từ đó, mong được minh oan cho tấm lòng thuỷ chung, trong trắng.

“Thiếp nếu đoan trang giữ tiết, trinh bạch gìn lòng, vào nước xin làm ngọc Mị Nương, xuống đất xin làm cỏ Ngu Mĩ”. Việc nhắc đến điển tích ngọc Mị Nương – câu chuyện ngọc trai giếng nước trong truyền thuyết Mị Châu – Trọng Thuỷ và cỏ Ngu Mĩ – câu chuyện về nàng Ngu Cơ, vợ Hạng Vũ có tác dụng làm nổi bật tấm lòng trong trắng, thuỷ chung của Vũ Nương. Nàng muốn khẳng định dù có chết vẫn giữ sự trong sạch như ngọc trai trong giếng nước, vẫn thuỷ chung, son sắt như tấm lòng của nàng Ngu Cơ với Hạng Vương.