Chương 5: Hai nguyên lý cơ bản của phép biện chứng duy vật

A.Là sự qui định, sự tác động và sự chuyển hóa lẫn nhau giữa các sự vật hiện tượng, hay giữa các mặt của một một sự vật một hiện tượng trong thế giới khách quan.

B.Là những thuật ngữ do con người đặt ra nhằm liên hệ các sự vật hiện tượng trong thế giới với nhau.

C.Trời sinh ra sự liên hệ lẫn nhau giữa các sự vật hiện tượng.

D.Bao gồm cả ba quan điểm trên.

A.Mối liên hệ chỉ diễn ra giữa các sự vật hiện tượng với nhau còn trong bản thân sự vật hiện tượng không có sự liên hệ.

B.Mối liên hệ của sự vật hiện tượng chỉ do ý chí con người tạo ra còn bản thân sự vật hiện tượng không có sự liên hệ.

C.Mối liên hệ của sự vật hiện tượng không chỉ diễn ra giữa các sự vật hiện tượng mà còn diễn ra ngay trong sự vật hiện tượng.

D.Tất cả các đều sai.

A.Là sự tác động lẫn nhau, chi phối chuyển hoá lẫn nhau một cách khách quan, phổ biến, nhiều vẻ giữa các mặt, quá trình của sự vật, hiện tượng hoặc giữa các sự vật, hiện tượng.

B.Là sự thừa nhận rằng giữa các mặt của sự vật, hiện tượng và giữa các sự vật với nhau trong thực tế khách quan không có mối liên hệ nào cả.

C.Là sự tác động lẫn nhau, có tính khách quan, phổ biến, nhiều vẻ, không thể chuyển hoá cho nhau.

D.Tất cả các đều sai.

A.Tính khách quan.

B.Tính phổ biến.

C.Tính đa dạng.

D.Cả ba tính chất trên.

A.Do sự qui định của con người nhằm để mô tả những sư gắn kết của các sự vật hiện tượng.

B.Tính thống nhất vật chất của thế giới.

C.Sự phản ánh của thế giới vật chất.

D.Không gian và thời gian.

A.Mối liên hệ nhân quả.

B.Mối liên hệ bên trong, tất nhiên, bản chất, trực tiếp, cơ bản và chủ yếu.

C.Mối liên hệ bên ngoài, ngẫu nhiên, không bản chất, gián tiếp, không cơ bản và thứ yếu.

D.Không có loại liên hệ nào.

A.Là mối liên hệ chỉ xuất hiện trong một không gian và thời gian nhất định.

B.Là mối liên hệ thường xuyên liên tục, ổn định chi phối đến sự vận động và phát triển của các sự vật hiện tượng trong mối liên hệ ấy.

C.Là mối liên hệ duy nhất giữa những sự vật hiện tượng với nhau

D.Cả ba đáp án trên đều đúng.

A.Là mối liên hệ bản chất nhưng chỉ tồn tại trong một không gian và thời gian nhất định.

B.Là mối liên hệ thường xuyên liên tục, ổn định chi phối đến sự vận động và phát triển của các sự vật hiện tượng trong mối liên hệ ấy.

C.Là mối liên hệ duy nhất giữa những sự vật hiện tượng với nhau.

D.Cả ba đáp án trên đều đúng.

A.Kinh tế.

B.Chính trị-xã hội.

C.Văn hóa.

D.Bảo vệ môi trường.

A.Trao đổi chất.

B.Sinh tồn.

C.Lao động sản xuất vật chất.

D.Cả ba liên hệ trên.

A.Bên trong, cơ bản và chủ yếu.

B.Tất nhiên, khách quan.

C.Chủ quan, ngẫu nhiên.

D.Nhân quả.

A.Nguyên tắc đấu tranh.

B.Quan điểm toàn diện.

C.Quan điểm lịch sử - cụ thể.

D.Bao gồm đáp án b và c.

A.Là sự qui định, sự tác động và sự chuyển hóa lẫn nhau giữa các sự vật hiện tượng, hay giữa các mặt của một một sự vật một hiện tượng trong thế giới khách quan.

B.Cơ sở của sự liên hệ, tác động qua lại giữa các sự vật hiện tượng là ở một ý thức tuyệt đối, tinh thần tuyệt đối nào đó. Cơ sở của sự liên hệ, tác động qua lại giữa các sự vật hiện tượng là ở ý chí, cảm giác chủ quan của cá nhân nào đó.

C.Cơ sở của sự liên hệ, tác động qua lại giữa các sự vật hiện tượng là thượng đế.

D.Bao gồm a, b, c.

A.Tình cảm.

B.Chính trị.

C.Kinh tế.

D.Thần bí tôn giáo.

A.Xây dựng nền kinh tế nhiều thành phần.

B.Đồng thời thực hiện hai nhiệm vụ chiến lược là phát triển kinh tế và bảo đảm quốc phòng.

C.Phát triển kinh tế đồng thời với phát triển mọi mặt của đời sống xã hội.

D.Xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc.

A.Phát triển là sự tăng lên hay giảm đi về lượng, không có sự thay đổi về chất.

B.Sự phát triển chỉ là một vòng tròn khép kín, tức là xãy ra trong phạm vi nội bộ của một loại, không có sự chuyển hóa từ loại này sang loại khác.

C.Phát triển là một quá trình tiến len liên tục trơn tru, không có những bước quanh co co phức tạp không có mâu thuẫn.

D.Cả ba quan niệm trên.

A.Sự phát triển do thượng đế tạo nên.

B.Sự phát triển đi từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn.

C.Sự phát triển đi theo đường thẳng tắp hoặc chỉ là sự lặp lại tuần hoàn.

D.Bao gồm a và c.

A.Duy vật biện chứng.

B.Duy tâm chủ quan.

C.Duy vật máy móc, siêu hình.

D.Duy tâm biện chứng.

A.Phát triển là sự tăng lên hay giảm đi về lượng, không có sự thay đổi về chất.

B.Do sự tác động của những thế lực siêu tự nhiên thần bí tôn giáo hoặc của ý thức nói chung.

C.Cả a và b đều sai.

D.Bao gồm cả a và b.

A.Là một trường hợp đặc biệt của sự vận động. Là một quá trình vận động biến đổi từ chất cũ sang chất mới. Là kết quả của một quá trình đấu tranh giữa các mặt đối lập bên trong các sự vật hiện tượng của thế giới hiện thực khách quan.

B.Phát triển là một quá trình tiến lên liên tục trơn tru, không có những bước quanh co co phức tạp không có mâu thuẫn

C.Do sự tác động của những thế lực siêu tự nhiên thần bí tôn giáo hoặc của ý thức nói chung.

D.Bao gồm cả ba quan điểm trên.

A.Sự vận động và sự phát triển là hai quá trình độc lập tách rời nhau.

B.Sự phát triển là một trường hợp đặc biệt của vận động, là một giai đoạn của sự vận động, sự phát triển là sự vận động tiến lên.

C.Sự vận động là nội dung, sự phát triển là hình thức.

D.Cả ba đáp án trên.

A.Nguyên tắc nghiên cứu có trọng tâm.

B.Quan điểm toàn diện.

C.Quan điểm phát triển.

D.Nguyên tắc khách quan.

A.Giai đoạn quá độ tư phong kiến sang TBCN.

B.Giai đoạn quá độ lên CNXH thông qua phát triển TBCN.

C.Giai đoạn từ CNXH lên CNCS.

D.Giai đoạn phát triển cao của CNXH.

A.Tre già măng mọc.

B.Hết đêm trời lại sáng.

C.Hết cơn bỉ cực tới hồi thái lai.

D.Cả ba đáp án trên.