2000+ câu Trắc nghiệm tổng hợp Triết học có đáp án - Đề 32

A. Chủ trương cải cách riêng lẻ trong khuôn khổ chủ nghĩa tư bản

B. Chủ trương thay đổi chủ nghĩa tư bản bằng phương pháp hoà bình

C. Từ bỏ đấu tranh giai cấp và cách mạng xã hội

D. Cả A và C

A. Là cuộc cách mạng vô sản

B. Là cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân

C. Là cuộc đấu tranh giải phóng giai cấp

D. Là cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc

A. Đảng của giai cấp công nhân có đường lối cách mạng đúng đắn

B. Tính tích cực chính trị của quần chúng

C. Lực lượng tham gia cách mạng

D. Khối đoàn kết công – nông – trí thức.

A. Bạo lực cách mạng

B. Sự giúp đỡ quốc tế

C. Giai cấp thống trị phản động tự nó không duy trì được địa vị thống trị

D. Sự khủng hoảng của chế độ xã hội cũ

A. Lao động làm cho bàn tay con người hoàn thiện hơn

B. Lao động làm cho não người phát triển hơn

C. Lao động là nguồn gốc hình thành ngôn ngữ

D. Tất cả các ý trên

A. Áp dụng quan điểm của Đac-uyn trong tác phẩm “Nguồn gốc loài người” của ông.

B. Áp dụng quan điểm duy vật lịch sử vào nghiên cứu vấn đề nguồn gốc loài người

C. Áp dụng quan điểm của các nhà kinh tế chính trị học Anh “lao động là nguồn gốc của mọi của cải.

D. Suy luận chủ quan của Ph. Ăngghen

A. Trình độ phát triển của khoa học kỹ thuật

B. Trình độ dân trí và mức sống cao của xã hội

C. Trình độ phát triển của lực lượng sản xuất

D. Trình độ phát triển của đạo đức, luật pháp, tôn giáo

A. Nhà nước quản lý dân cư trên một vùng lãnh thổ nhất định

B. Là bộ máy quyền lực đặc biệt mang tính cưỡng chế đối với mọi thành viên trong xã hội

C. Nhà nước hình thành hệ thống thuế khoá để duy trì và tăng cường bộ máy cai trị

D. Tất cả các ý trên

A. Nhà nước và cách mạng

B. Những người bạn dân là thế nào và họ đấu tranh chống những người dân chủ xã hội ra sao.

C. Chủ nghĩa tư bản ở Nga

D. Bút ký triết học

A. Thay đổi thể chế chính trị này bằng thể chế chính trị khác

B. Thay đổi thể chế kinh tế này bằng thể chế kinh tế khác

C. Thay đổi hình thái kinh tế – xã hội thấp lên hình thái kinh tế – xã hội cao hơn.

D. Thay đổi chế độ xã hội

C.Mác viết: “Các học thuyết duy vật chủ nghĩa cho rằng con người là sản phẩm của những hoàn cảnh giáo dục… Các học thuyết ấy quên rằng chính những con người làm thay đổi hoàn cảnh và bản thân nhà giáo dục cũng cần phải được giáo dục”. Câu nói này trong tác phẩm nào sau đây:

A. Luận cương về Phoiơbắc

B. Hệ tư tưởng Đức

C. Bản thảo kinh tế – triết học năm 1844

D. Góp phần phê phán triết học pháp quyền của Hêgen

A. Con người hiện thực

B. Sản xuất vật chất

C. Các quan hệ xã hội

D. Đời sống xã hội

A. Những bức thư duy vật lịch sử

B. Nguồn gốc của gia đình, của chế độ tư hữu và của nhà nước.

C. Chống Đuyrinh

D. Biện chứng của tự nhiên

A. Sinh hoạt kinh tế

B. Lãnh thổ

C. Ngôn ngữ

D. Văn hóa và cấu tạo tâm lý

A. Một tổ chức xã hội

B. Một cơ quan công quyền

C. Một bộ máy trấn áp

D. Một cơ quan pháp chế

A. Tổ chức, kiến tạo trật tự xã hội

B. Thực hành chuyên chính trấn áp các giai cấp đối lập

C. Củng cố, mở rộng cơ sở chính trị xã hội cho sự thống trị của giai cấp cầm quyền.

D. Cả B và C

A. Tư bản

B. Lutvích Phoiơbắc và sự cáo chung của triết học cổ điển Đức

C. Tuyên ngôn của Đảng cộng sản

D. Luận cương về Phoiơbắc

A. Bị tác động bởi quy luật lợi ích

B. Bị chi phối với quy luật chung của xã hội

C. Bị chi phối bởi đặc thù truyền thống văn hoá của mỗi quốc gia dân tộc.

D. Cả A và C

A. Trong tính hiện thực, bản chất con người là tổng hoà các mối quan hệ xã hội.

B. Trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là tổng hoà tất cả các mối quan hệ xã hội.

C. Bản chất con người không phải là cái trừu tượng cố hữu của cá nhân riêng biệt. Trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là tổng hoà những mối quan hệ xã hội.

D. Con người là động vật xã hội

A. Làm thay đổi tính chất của triết học

B. Sáng tạo ra chủ nghĩa duy vật về lịch sử

C. Thống nhất chủ nghĩa duy vật với phép biện chứng sau khi cải tạo, phát triển cho ra đời chủ nghĩa duy vật biện chứng.

D. Phát hiện ra quy luật kinh tế của chủ nghĩa tư bản

A. Các mối quan hệ xã hội

B. Nỗ lực của mỗi cá nhân

C. Giáo dục của gia đình và nhà trường

D. Hoàn cảnh xã hội

A. Sinh học

B. Tâm lý

C. Xã hội

D. Cả A và C

A. Lutvich Phoiơbắc và sự cáo chung của triết học cổ điển Đức

B. Nguồn gốc của gia đình, của chế độ tư hữu và của nhà nước

C. Chống Đuyrinh

D. Biện chứng của tự nhiên

A. Nhân dân

B. Quần chúng nhân dân

C. Vĩ nhân, lãnh tụ

D. Các nhà khoa học

A. Các giai cấp, tầng lớp thúc đẩy sự tiến bộ xã hội.

B. Những người lao động sản xuất ra của cải vật chất

C. Những người chống lại giai cấp thống trị phản động

D. Những người nghèo khổ

A. Học thuyết về giai cấp và đấu tranh giai cấp của triết học Mác-Lênin

B. Phép biện chứng duy vật

C. Học thuyết về hình thái kinh tế – xã hội

D. Chủ nghĩa duy vật lịch sử

A. Quan hệ chính trị

B. Quan hệ lợi ích

C. Quan hệ pháp quyền

D. Quan hệ đạo đức

A. Lực lượng sản xuất.

B. Quan hệ sản xuất

C. Kiến trúc thượng tầng

D. Tất cả các ý trên

A. Cải tạo nâng cao mặt sinh vật

B. Quyết định bản chất con người

C. Phân biệt sự khác nhau căn bản giữa người với động vật

D. Tất cả các ý trên

A. Chủ động

B. Thụ động