2000+ câu Trắc nghiệm tổng hợp Triết học có đáp án (Phần 3)

A. Những năm 30 của thế kỷ XIX.

B. Những năm 40 của thế kỷ XIX.

C. Những năm 50 của thế kỷ XIX.

D. Những năm 20 của thế kỷ XIX.

A. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.

B. Chủ nghĩa duy tâm khách quan.

C. Chủ nghĩa duy vật siêu hình.

D. Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

A. Vấn đề giai cấp.

B. Vấn đề con người.

C. Vấn đề dân tộc.

D. Vấn đề cơ bản của triết học.

A. Do có những tiền đề khách quan quy định.

B. Do có những điều kiện, tiền đề khách quan và chủ quan chín muồi quy định.

C. Do có những tiền đề chủ quan quy định.

D. Do có những tiền đề khoa học quy định.

A. Hệ thống tri thức về kinh tế và chính trị.

B. Hệ thống tri thức lý luận chung nhất về thế giới và vị trí, vai trò của con người trong thế giới ấy.

C. Nghệ thuật tranh luận.

D. Khoa học của mọi khoa học.

A. Nguồn gốc nhận thức.

B. Nguồn gốc nhận thức và nguồn gốc tự nhiên.

C. Nguồn gốc xã hội.

D. Nguồn gốc nhận thức và nguồn gốc xã hội.

A. Những quy luật kinh tế.

B. Những quy luật xã hội.

C. Những quy luật chung nhất của tự nhiên, xã hội và tư duy.

D. Những quy luật chính trị - xã hội.

A. Phép biện chứng mộc mạc chất phác cổ đại.

B. Phép biện chứng duy tâm cổ điển Đức.

C. Phép biện chứng duy vật.

D. Cả A, B và C.

A. Chủ nghĩa duy vật mộc mạc, chất phác cổ đại; Chủ nghĩa duy kinh tế; Chủ nghĩa duy vật tầm thường.

B. Chủ nghĩa duy vật mộc mạc, chất phác cổ đại; Chủ nghĩa duy vật siêu hình cận đại; Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

C. Chủ nghĩa duy vật mộc mạc, chất phác cổ đại; Chủ nghĩa duy vật tầm thường; Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

D. Chủ nghĩa duy kinh tế; Chủ nghĩa duy vật siêu hình; Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

A. Triết học Mác – Lênin là sự thống nhất của thế giới quan duy tâm và nhân sinh quan khoa học.

B. Triết học Mác – Lênin là sự thống nhất của thế giới quan duy vật và phương pháp luận biện chứng.

C. Triết học Mác – Lênin là sự thống nhất của thế giới quan duy vật và khoa học tự nhiên.

D. Triết học Mác – Lênin là sự thống nhất của triết học và các khoa học cụ thể.

A. Con người có khả năng nhận thức được thế giới hay không?

B. Giữa vật chất và ý thức, cái nào có trước, cái nào có sau, cái nào quyết định cái nào?

C. Ý thức quyết định vật chất.

D. Vật chất và ý thức cùng song song tồn tại.

A. Con người có khả năng nhận thức được thế giới hay không?

B. Bản chất của thế giới là vật chất hay ý thức?

C. Ý thức quyết định vật chất.

D. Vật chất và ý thức cùng song song tồn tại.

A. Chủ nghĩa duy tâm khách quan và chủ nghĩa duy tâm chủ quan.

B. Chủ nghĩa duy thực và chủ nghĩa duy danh.

C. Chủ nghĩa duy thực và phiếm thần luận.

D. Chủ nghĩa duy danh và phiếm thần luận.

A. Thế giới quan tôn giáo – Thế giới quan triết học – Thế giới quan huyền thoại.

B. Thế giới quan huyền thoại – Thế giới quan tôn giáo – Thế giới quan triết học.

C. Thế giới quan tôn giáo – Thế giới quan huyền thoại – Thế giới quan triết học.

D. Thế giới quan triết học – Thế giới quan tôn giáo – Thế giới quan huyền thoại.

A. Phương pháp luận.

B. Phương pháp.

C. Nhân sinh quan.

D. Thế giới quan.

A. Ta lét.

B. Đêmôcrít.

C. Hêraclít.

D. Xôcrát.

A. Cảm giác.

B. Tri giác.

C. Tri thức.

D. Vô thức.

A. Vật thể.

B. Thực tại khách quan.

C. Giới tự nhiên.

D. Thực tại chủ quan.

B. Bộ não người và thế giới khách quan tác động đến bộ não.

C. Lao động.

D. Lao động và ngôn ngữ.

A. Đồng nhất vật chất với ý thức.

B. Đồng nhất vật chất với những dạng tồn tại cụ thể của vật chất.

C. Cho rằng vật chất tồn tại khách quan.

D. Cho rằng vật chất do Chúa sinh ra.