Chương 10

A.Mặt tinh thần của đời sống xã hội, bao gồm những quan điểm, những tư tưởng về xã hội.

B.Mặt tinh thần của đời sống xã hội, bao gồm những quan điểm, những tư tưởng nảy sinh từ tồn tại xã hội và phản ánh tồn tại xã hội đó.

C.Mặt tinh thần của đời sống xã hội, bao gồm những quan điểm, những tư tưởng cùng những tình cảm, tâm trạng…nảy sinh từ tồn tại xã hội và phản ánh tồn tại xã hội ấy.

D.Mặt tinh thần của đời sống xã hội, bao gồm những quan điểm, những tư tưởng cùng những tình cảm, tâm trạng của con người.

A.Giới tự nhiên, xã hội và tư duy.

B.Hiện thực khách quan.

C.Tồn tại xã hội.

D.Hoạt động sản xuất vật chất.

A.Ý thức cá nhân tồn tại độc lập và không liên hệ gì với ý thức xã hội.

B.Ý thức xã hội là cái quyết định và tạo thành ý thức cá nhân.

C.Ý thức xã hội là tổng số những ý thức cá nhân.

D.Ý thức cá nhân với ý thức xã hội là mối liên hệ giữa cái riêng và cái chung.

A.Ý thức cá nhân, ý thức xã hội.

B.Ý thức xã hội thông thường và ý thức lý luận.

C.Hệ thống các chính sánh chủ trương của nhà nước về văn hóa tư tưởng.

D.Ý thức chính trị, ý thức pháp quyền, ý thức đạo đức, ý thức khoa học, ý thức triết học, ý thức nghệ thuật, ý thức tôn giáo…

A.Ý thức xã hội thông thường và ý thức xã hội lý luận.

B.Ý thức nhân dân và ý thức Nhà nước.

C.Tâm lý xã hoi và hệ tư tưởng.

D.Cả ba yếu tố trên.

A.Tri thức kinh nghiệm.

B.Y thức xã hội thông thường.

C.Tâm lý xã hội.

D.Cả ba đáp án trên.

A.Ý thức xã hội lý luận được thể chế hóa ở dạng văn bản pháp qui.

B.Ý thức xã hội lý luận do những nhà tư tưởng có trình độ cao xây dựng nên.

C.Ơ chổ nó có khả năng phản ánh hiện thực xã hội khách quan một cách khái quát, sâu sắc và chính xác, vạch ra các mối liên hệ bản chất của các quá trình xã hội.

D.Cả ba quan hệ trên.

A.Tự phát ; Trực tiếp

B.Tự giác ; Gián tiếp.

C.Thực tế ; Liên tiếp.

D.Liên tục ; sâu sắc.

A.Là trình độ cao nhất của ý thức xã hội, là nhận thức lý luận về tồn tại xã hội, là hệ thống những quan điểm tư tưởng là kết quả của sự khái quát hóa những kinh nghiệm xã hội

B.Là hệ thống những quan điểm, tư tưởng được hình thành một cách tự giác bởi các nhà tư tưởng của một giai cấp nhất định và được truyền bá trong xã hội.

C.Là hệ thống những quan điểm, tư tưởng có khả năng đi sâu vào bản chất của các mối quan hệ xã hội trong những giai đoạn lịch sử cụ thể nhất định.

D.Bao gồm cả ba nội dung trên

A.Là những quan điểm, học thuyết không phản ánh các mối quan hệ vật chất của xã hội.

B.Là những tri thức phản ánh các mối quan hệ vật chất của xã hội những chỉ ở trình độ ý thức xã hội thông thường, chưa được hệ thống hóa, khái quát hóa ở trình độ lý luận.

C.Là hệ thống những quan điểm, tư tưởng tuy cũng phản ánh được các mối quan hệ vật chất của xã hội nhưng dưới hình thức sai lầm, hư ảo hoặc bị xuyên tạc.

D.Cả ba đáp án trên.

A.Tăng thêm yếu tố tâm lý để nhà nước có thể quản lý dân cư một cách có tình có lý.

B.Tâm lý xã hội giúp cho các hệ tư tưởng bớt xơ cứng, giáo điều do đó gần với cuộc sống hơn. Vì vậy nó sẽ giúp cho các thành viên của một giai cấp nhất định dễ dàng tiếp thu những tư tưởng của giai cấp.

C.Giúp hệ tư tưởng có thể giải quyết được những vấn đề về tâm lý của xã hội và con người.

D.Cả ba biểu hiện trên

A.Giai cấp bị trị.

B.Giai cấp thống trị.

C.Tầng lớp trí thức trong xã hội đó.

D.Cả ba đáp án trên.

A.Vì hệ tư tưởng của chủ nghĩa Mác-Lênin kết quả của sự tổng kết hiện thực xã hội trên cơ sở có sự kế thừa toàn bộ di sản tư tưởng của nhân loại, nên nó phản ánh đúng đắn và đầy đủ nhất các mối quan hệ vật chất của xã hội ở các giai đoạn lịch sử của xã hội loài người.

B.Vì hệ tư tưởng của chủ nghĩa Mác-Lênin là tiếng nói chung của một giai cấp tiến bộ và cách mạng nhất trong lịch sử nhân loại đó là giai cấp vô sản và nhân dân lao động.

C.Vì hệ tư tưởng của chủ nghĩa Mác-Lênin là vũ khí lý luận sắc bén cho phong trào đấu tranh của giai cấp vô sản và nhân dân lao động vì mục đích giải phóng sự nô dịch giai cấp; xóa bỏ tình trang phân chia giai cấp trong xã hội, xóa bỏ sự áp bức bóc lột, sự bất công và bất bình đẳng trong xã hội và do đó giải phóng con người.

D.Vì cả ba nguyên nhân trên.

A.Chủ nghĩa duy tâm khách quan Platon.

B.Thần học thiên chúa giáo.

C.Triết học T. Đa-canh.

D.Triết học duy tâm tôn giáo Plotin.

A.Tam giáo đồng nguyên phong kiến

B.Phật giáo

C.Cả ba đáp án trên đều sai.

A.Tư tưởng Hồ Chí Minh.

B.Chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh.

C.Chủ nghĩa Mác-Lênin.

D.Chủ nghĩa Mác.

A.Khoa học.

B.Đạo đức và tôn giáo

C.Chính trị và pháp quyền

D.Nghệ thuật.

A.Ý thức về quan hệ chính trị, kinh tế, xã hội giữa các giai cấp dân tộc và nhà nước.

B.Biểu hiện thái độ của các giai cấp đối với quyền lực của nhà nước.

C.Biểu hiện tập trung trực tiếp lợi ích giai cấp

D.Cả ba đáp án trên.

A.Hệ thống lý luận triết học.

B.Đường lối, cương lĩnh của các chính đảng, trong luật pháp và chủ trương của nhà nước của giai cấp đó.

C.Trong đời sống tinh thần của nhân dân lao động.

D.Cả ba đáp án trên đều đúng.

A.Do giai cấp bị trị.

B.Do giai cấp thống trị.

C.Do tầng lớp những người hiểu luật pháp xã hội

D.Do toàn thể các thành viên trong xã hội.

A.Trách nhiệm và quyền lợi của công dân.

B.Chính sách chủ trương của nhà nước.

C.Đời sống bình yên chung của toàn xã hội.

A.Chính trị.

B.Pháp quyền.

C.Đạo đức.

D.Bao gồm các đáp án trên.

A.Ý thức.

B.Tri thức.

C.Thí nghiệm.

D.Nhận xét.

A.Ý thức pháp quyền.

B.Ý thức khoa học.

C.Ý thức tôn giáo.

A.Khoa học của từng hình thái ý thức xã hội cụ thể.

B.Phương tiện nghiên cứu các qui luật vận động và phát triển của các hình thái ý thức xã hội cụ thể.

C.Công nghệ giúp các hình thái ý thức xã hội hoạt động hiệu quả hơn.

D.Không hình thành cái gì cả

A.Những quan niệm, đánh giá của con người về các tác phẩm nghệ thuật.

B.Sự phản ánh hiện thực vào ý thức của con người trong quan hệ với nhu cầu thưởng thức và sáng tạo cái đẹp.

C.Sự phản anh hiện thực vào ý thức của con người trong quan hệ với các tác phẩm nghệ thuật. Là cái bẩm sinh của con người trước cái đẹp của thế giới hiện thực khách quan.

A.Sự phản ánh của con người về một thế giới thần thánh, siêu nhiên.

B.Sự phản ánh hư ảo vào trong đầu óc của con người về những lực lượng ở bên ngoài chi phối cuộc sống hằng ngày của họ.

C.Sự phản ánh của con người về những lực lượng ở bên ngoài áp chế cuộc sống hằng ngày của họ. Là sự thăng hoa của trí tưởng tượng của con người về một thế giới siêu tự nhiên.

A.ý chính chính trị.

B.Ý thức pháp quyền.

C.Ý thức khoa học.

D.Ý thức nghệ thuật.

A.Sức mạnh của sự tuyên truyền.

B.Quyền lực của nhà nước.

C.Quyền lực của kinh tế.

D.Quyền lực của người đứng đầu nhà nước.

A.Hình thái kinh tế-xã hội.

B.Tồn tại xã hội.

C.Lao động sản xuất.

D.Quan hệ sản xuất.

A.Phương thức sản xuất.

B.Điều kiện tự nhiên – hoàn cảnh địa lý.

C.Dân số và mật độ dân số.

D.Bao gồm ba yếu tố trên

A.Điều kiện tự nhiên – hoàn cảnh điạ lý.

B.Dân số và mật độ dân số.

C.Quan hệ sản xuất.

D.Phương thức sản xuất.

A.Tồn tại xã hội sinh ra ý thức xã hội, ý thức xã hội phù hợp với tồn tại xã hội sinh ra nó.

B.Khi tồn tại xã hội thay đổi thì sớm muộn gì ý thức xã hội cũng thay đổi tương ứng.

C.Trong xã hội có giai cấp thì ý thức xã hội cũng có tính giai cấp.

D.Cả ba biểu hiện trên

A.Ý thức xã hội thường lạc hậu hoặc có thể vượt trước tồn tại xã hội.

B.Sự phát triển của ý thức xã hội có tính kế thừa từ những hình thái ý thức xã hội có trước trong lịch sử.

C.Các hình thái ý thức xã hoi có sự tác động qua lại lẫn nhau và có tác động trở lại đối với tồn tại xã hội

D.Một số hình thái ý thức xã hội có thể tạo nên một hình thức tồn tại xã hội đặc thù trong lịch sử.

E.Bao gồm ba đáp án trên

A.Lão tử

B.Mạnh tử.

C.Tuân tử

D.Hàn phi tử.

A.Pác-mê-nhít

B.Prô-ta-go

C.Sô-crát

D.Platon.

A.Quá trình đấu tranh sinh tồn và chọn lọc tự nhiên.

B.Quá trình nhận thức hiện thức khách quan.

C.Quá trình lao động sản xuất vất chất.

D.Quá trình chống lại thiên tai.

A.Con người là một thực thể thống nhất giữa mặt sinh vật với mặt xã hội.

B.Trong tính hiện thực của nó con người là tổng hòa những quan hệ xã hội trên nền tảng sinh học.

C.Con người là chủ thể và là sản phẩm của lịch sử.

D.Bao gồm ba đáp án trên.

A.Con người là một thực thể thống nhất giữa mặt sinh vật với mặt xã hội.

B.Con người là tổng hòa những quan hệ xã hội trên nền tảng sinh học.

C.Con người là chủ thể và là sản phẩm của lịch sử.

D.Bao gồm ba đáp án trên.

A.Con người là một thực thể thống nhất giữa mặt sinh vật với mặt xã hội.

B.Con người là tổng hòa những quan hệ xã hội trên nền tảng sinh học.

C.Con người là chủ thể và là sản phẩm của lịch sử.

D.Bao gồm ba đáp án trên.

A.Giải thích được nguồn gốc tự nhiên và xã hội của con người dưới ánh sáng khoa học

B.Mô tả được quá trình hoạt động sống và lao động sản xuất của con người theo tinh thần của chủ nghĩa duy vật.

C.Đưa ra được học thuyết cách mạng và triệt để về đấu tranh giải phóng con người.

D.Giải thích được một cách khoa học nguồn gốc của ý thức của con người.

A.Tiền đề sinh học và tố chất di truyền.

B.Môi trường xã hội.

C.Thế giới quan cá nhân.

D.Bao gồm ba yếu tố trên.

A.Quần chúng nhân dân.

B.Lãnh tụ

C.Vĩ nhân.

D.Bao gồm ba đáp án trên.

A.Lãnh tụ là những cá nhân kiệt xuất có sự gắn bó với quần chúng nhân dân.

B.Lãnh tụ là những cá nhân kiệt xuất được quần chúng tín nhiệm.

C.Lãnh tụ là những cá nhân kiệt xuất tự nguyện hy sinh bản thân mình vì lợi ích của quần chúng nhân dân.

D.Bao gồm ba đáp án trên.

A.“La sơn phu tử” Nguyễn Thiếp.

B.Nguyễn trãi.

C.Hồ Chí Minh

D.Võ Nguyên Giáp.

A.Thúc đẩy hoặc kìm hãm sự tiến bộ của xã hội.

B.Là người sáng lập ra các tổ chức chính trị, xã hội và là linh hồn của các tổ chức đó.

C.Lãnh tụ của mỗi thời đại chỉ có thể hoàn thành những nhiệm vụ đặt ra của thời đại đó.

D.Bao gồm ba đáp án trên.

A.Thời thế tạo anh hùng.

B.Dân như nước, Quân như thuyền, nước nổi thuyền nổi. Nước có thể đưa thuyền lên, cũng có thể lật thuyền xuống.

C.Quân với dân như cá với nước.

D.Làm trai cho đáng nên trai, xuống đông đông tĩnh, lên đoài đoài yên

A.từ tự nhiên

B.Từ thiên đàng.

C.Từ địa ngục

D.Do sự sáng tạo của Chúa trời.

A.Cơ sở tự nhiên

B.Lợi ích.

C.Tôn giáo.

D.Cơ sở tình cảm.

A.Chủ tịch Hồ Chí Minh.

B.Đại tướng Võ Nguyên Giáp.

C.Tổng bí thư Nguyễn Văn Linh

D.Thủ tướng Võ Văn Kiệt.

A.Mahatma Gandi.

B.Tagore.

C.Indra gandi

D.Mohamet Ali

A.Chê-ghê-va-ra

B.Hê-xô Mác-ti

C.Ph. Cátx-tơ-rô.

D.A. Lin-côn.

A.Tôn Trung

B.Sơn Đặng Tiểu

C.Bình Chu Ân Lai

D.Mao Trạch Đông

A.Quang trung hoàng đế

B.La sơn phu tử Nguyễn Thiếp

C.Nguyễn Hữu Chỉnh

D.Nguyễn Nhạc

A.Lu-the King.

B.C. Cô-lôm-bô

C.N. Ma-nê-la.

D.Tất cả đáp án trên đều sai.