Đề 35

A. Thực tiễn là nguồn gốc của nhận thức vì qua thực tiễn bộc lộ các thuộc tính, mối liên hệ bản chất của đối tượng.

B. Thực tiễn là hoạt động vật chất do đó thực tiễn không cần gắn với lý luận.

C. Thực tiễn là cơ sở, động lực của nhận thức.

D. Thực tiễn là tiêu chuẩn để kiểm tra tính đúng đắn của chân lý.

A. Quan hệ sản xuất là những quan hệ xã hội có tính pháp lý, quyết định mọi quan hệ xã hội khác.

B. Trong một cung điện, người ta suy nghĩ khác trong một túp lều tranh.

C. Xã hội là một tổ hợp các bộ phận được cấu thành và biến đổi một cách ngẫu nhiên.

D. Sự thịnh suy của mỗi dân tộc là do định mệnh chi phối.

A. Nhân tố kinh tế là nhân tố quyết định duy nhất trong lịch sử.

B. Vì cơ sở hạ tầng quyết định kiến trúc thượng tầng nên kiến trúc thượng tầng chỉ đóng vai trò thụ động trong sự phát triển lịch sử.

C. Quan hệ sản xuất là những quan hệ xã hội có tính vật chất quyết định mọi quan hệ xã hội khác.

D. Xã hội là một tổ hợp các bộ phận được cấu thành và biến đổi tuỳ theo ý muốn con người.

A. Dân dĩ thực vi thiên.

B. Do có được những lực lượng sản xuất mới, loài người thay đổi phương thức sản xuất của mình, đồng thời thay đổi tất cả những quan hệ xã hội của mình.

C. Trong tất cả những chuyển biến lịch sử thì chuyển biến về chính trị là chuyển biến quan trọng nhất, quyết định sự phát triển của lịch sử.

D. Nhân tố kinh tế là nhân tố quyết định duy nhất trong lịch sử.

A. Quan hệ thuê mướn nhân công.

B. Quan hệ về sở hữu tư liệu sản xuất.

C. Quan hệ về tổ chức quản lý.

D. Quan hệ phân phối sản phẩm lao động.

A. Lực lượng sản xuất

B. Cơ sở hạ tầng

C. Hoàn cảnh địa lý

D. Kiến trúc thượng tầng

A. Ý thức xã hội thường lạc hậu hơn so với Tồn tại xã hội.

B. Ý thức xã hội không phụ thuộc vào Tồn tại xã hội.

C. Ý thức xã hội có tính kế thừa trong sự phát triển.

D. Ý thức xã hội tác động trở lại Tồn tại xã hội.

A. Lực lượng sản xuất là nền tảng vật chất- kỹ thuật của xã hội.

B. Lực lượng sản xuất là nhân tố, xét đến cùng, quyết định sự hình thành và phát triển của mọi xã hội.

C. Lực lượng sản xuất thể hiện tính liên tục trong sự phát triển của xã hội loài người.

D. Lực lượng sản xuất tiêu biểu cho bộ mặt của xã hội ở mỗi giai đoạn phát triển.

A. Quan hệ sản xuất là quan hệ cơ bản, quyết định tất cả các quan hệ xã hội khác

B. Quan hệ sản xuất là cơ sở kinh tế của các hiện tượng xã hội

C. Quan hệ sản xuất thể hiện tính liên tục trong sự phát triển của xã hội loài người

D. Quan hệ sản xuất tiêu biểu cho bộ mặt của xã hội ở mỗi giai đoạn phát triển nhất định

A. Xã hội là một tổng số những bộ phận rời rạc.

B. Xã hội là một tổng hợp có tính máy móc, ngẫu nhiên các yếu tố.

C. Xã hội là một chỉnh thể phức tạp, vận động và phát triển theo các quy luật khách quan.

D. Xã hội là một tổng thể được cấu thành chỉ bởi những con người sinh vật.

A. Công cụ lao động

B. Người lao động

C. Đối tượng lao động

D. Công cụ phụ trợ

A. Nguyên nhân kinh tế.

B. Nguyên nhân chính trị.

C. Nguyên nhân năng lực bẩm sinh ở từng nhóm người.

D. Nguyên nhân nghề nghiệp khác nhau.

A. Chủ nghĩa duy vật tầm thường.

B. Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

C. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.

D. Chủ nghĩa duy tâm khách quan.

A. Chân lý là quan điểm được đa số ủng hộ.

B. Chân lý là quan điểm được mọi người trong cuộc họp bỏ phiếu tán thành.

C. Chân lý là một quan điểm được nhiều nhà khoa học thừa nhận.

D. Chân lý là một quan điểm được chứng minh trong thực tiễn là đúng.

A. Suy nghĩ và hành động nóng vội.

B. Chạy theo nguyện vọng chủ quan.

C. Không tính tới điều kiện và khả năng thực tế.

D. Luôn luôn tôn trọng quy luật khách quan.

A. Nhìn thẳng vào sự thật, đánh giá đúng sự thật, nói rõ sự thật.

B. Tôn trọng và hành động theo quy luật khách quan.

C. Lấy dân làm gốc, lắng nghe nguyện vọng chính đáng của dân.

D. Lấy ý chí và nguyện vọng làm điểm xuất phát cho mọi chủ trương, kế hoạch công tác.

A. Hoàn cảnh địa lý là một trong ba yếu tố cấu thành tồn tại xã hội.

B. Hoàn cảnh địa lý giữ vai trò quan trọng trong sự phát triển xã hội.

C. Hoàn cảnh địa lý là yếu tố thường xuyên, tất yếu của sự tồn tại và phát triển của xã hội.

D. Hoàn cảnh địa lý là nhân tố quyết định sự tồn tại và phát triển của xã hội loài người.

A. Vấn đề môi trường phụ thuộc vào trình độ nhận thức của con người.

B. Vấn đề môi trường phụ thuộc vào năng lực vận dụng các quy luật tự nhiên.

C. Vấn đề môi trường phụ thuộc vào mật độ dân số.

D. Vấn đề môi trường không phụ thuộc vào trình độ sản xuất vật chất.

A. Dân cư là điều kiện tất yếu, thường xuyên của sự phát triển xã hội.

B. Vấn đề dân cư diễn ra theo quy luật tự nhiên, nhưng bị điều chỉnh bởi quy luật xã hội.

C. Dân cư không giữ vai trò quyết định sự phát triển xã hội.

D. Vấn đề dân cư không phụ thuộc vào trình độ phát triển xã hội.

A. Giai đoạn nhận thức trực quan sinh động là giai đoạn đầu tiên của quá trình nhận thức.

B. Giai đoạn nhận thức trực quan sinh động là giai đoạn phản ánh trực tiếp khách thể bằng các khái niệm.

C. Giai đoạn nhận thức trực quan sinh động là giai đoạn nhận thức đối tượng bằng các hình thức: cảm giác, tri giác, biểu tượng.

D. Giai đoạn nhận thức trực quan sinh động là giai đoạn chưa nhận thức được bản chất, quy luật của sự vật.

A. Giai đoạn nhận thức tiếp theo giai đoạn trực quan sinh động.

B. Giai đoạn nhận thức cao hơn dựa trên cơ sở những tài liệu do trực quan sinh động đem lại.

C. Giai đoạn phản ánh gián tiếp hiện thực nên có nguy cơ phản ánh sai lệch hiện thực.

D. Giai đoạn nhận thức bằng cảm giác, tri giác và suy luận.

A. Nguyên tắc này đòi hỏi khi nhận thức sự vật phải xem xét tất cả các mặt, các mối liên hệ của nó.

B. Cơ sở lý luận của nguyên tắc này là Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến.

C. Phải xem xét sự vật trong tính toàn vẹn và phức tạp của nó.

D. Căn cứ của nguyên tắc này là tư duy của con người ở mỗi thời điểm đều có thể bao quát được hết mọi mặt phong phú của sự vật.

A. Cơ sở lý luận của nguyên tắc này là nguyên lý về sự phát triển.

B. Theo nguyên tắc này, cần vận dụng quy luật Lượng-chất để hiểu được cách thức phát triển của sự vật.

C. Theo nguyên tắc này cần phân đôi cái thống nhất và nhận thức các bộ phận đối lập của nó để hiểu được nguồn gốc và động lực phát triển của sự vật.

D. Theo nguyên tắc này ta chỉ cần liệt kê các giai đoạn vận động lịch sử mà sự vật đã trải qua là hiểu được thực chất sự phát triển của sự vật.

A. Sự hình thành và phát triển của Kiến trúc thượng tầng là do cơ sở hạ tầng quyết định.

B. Đồng thời Kiến trúc thượng tầng còn có quan hệ kế thừa đối với một số yếu tố của kiến trúc thượng tầng của xã hội cũ.

C. Bất cứ sự biến đổi nào trong Kiến trúc thượng tầng cũng chỉ do nguyên nhân kinh tế.

D. Bản thân những yếu tố trong Kiến trúc thượng tầng cũng tác động lẫn nhau, gây ra những biến đổi nhất định của những yếu tố đó.

A. Cơ sở hạ tầng nào thì sinh ra Kiến trúc thượng tầng ấy.

B. Những biến đổi căn bản trong Cơ sở hạ tầng sớm hay muộn cũng sẽ dẫn tới sự biến đổi căn bản trong Kiến trúc thượng tầng.

C. Cơ sở hạ tầng cũ mất đi thì Kiến trúc thượng tầng tương ứng với nó sẽ mất theo ngay tức khắc.

D. Cũng có những yếu tố thuộc Kiến trúc thượng tầng cũ tồn tại dai dẳng sau khi Cơ sở kinh tế sinh ra nó không tồn tại.

A. Là phủ định có tính kế thừa.

B. Là phủ định đồng thời cũng là sự khẳng định.

C. Là phủ định chấm dứt quá trình phát triển.

D. Là phủ định có tính khách quan, phổ biến

A. Cái Chung chỉ tồn tại trong Cái Riêng, thông qua Cái Riêng mà biểu hiện sự tồn tại của mình.

B. Quan hệ giữa Cái Chung và Cái Riêng là quan hệ có tính chủ quan.

C. Quan hệ giữa Cái Chung và Cái Riêng là có tính phổ biến.

D. Cái Riêng là cái toàn bộ, phong phú hơn Cái chung, Cái chung là cái bộ phận, nhưng sâu sắc hơn Cái riêng.

A. Cái Chung chỉ tồn tại trong Cái Riêng, thông qua Cái Riêng mà biểu hiện sự tồn tại của mình.

B. Quan hệ giữa Cái Chung và Cái Riêng là quan hệ có tính chủ quan.

C. Quan hệ giữa Cái Chung và Cái Riêng là có tính phổ biến.

D. Cái Riêng là cái toàn bộ, phong phú hơn Cái chung, Cái chung là cái bộ phận, nhưng sâu sắc hơn Cái riêng.

A. Triết học Mác là triết học tách rời giữa lý luận và thực tiễn.

B. Triết học Mác là triết học thống nhất giữa lý luận và thực tiễn.

C. Triết học Mác là triết học chỉ coi trọng thực tiễn.

D. Triết học Mác là triết học chỉ coi trọng lý luận.

A. Triết học Mác là triết học tách rời giữa lý luận và thực tiễn.

B. Triết học Mác là triết học thống nhất giữa lý luận và thực tiễn.

C. Triết học Mác là triết học chỉ coi trọng thực tiễn.

D. Triết học Mác là triết học chỉ coi trọng lý luận.