1000+ câu Trắc nghiệm Văn hóa Việt Nam đại cương có đáp án - Phần 39

Một yếu tố thứ yếu, không ảnh hưởng đến sự phát triển.

Một nguồn nội lực, động lực quan trọng cho phát triển bền vững.

Một lĩnh vực chỉ dành cho các hoạt động nghệ thuật, giải trí.

Một di sản tĩnh tại, cần được bảo tồn nguyên trạng, không đổi.

Chỉ xem biển là một không gian lãng mạn cho thơ ca.

Chỉ xem biển là một mối đe dọa thường trực từ thiên tai.

Xem biển là một thực thể hoàn toàn tách biệt, không liên quan.

Vừa là nguồn lợi kinh tế, vừa là hiểm họa thiên tai, xâm lược.

Hoạt động như một mạng lưới an sinh xã hội, hỗ trợ thành viên.

Hoạt động như một đảng phái chính trị để tranh giành quyền lực.

Hoạt động như một tập đoàn kinh tế với mục tiêu lợi nhuận.

Hoạt động như một đơn vị quân sự để bảo vệ lãnh thổ riêng.

Các quy tắc tổ chức nhà nước và hệ thống khoa cử Nho học.

Các triết lý về giải thoát, niết bàn, luật nhân quả của Phật giáo.

Các nghi lễ ma thuật, bùa chú, xem bói, phong thủy, chiêm tinh.

Các công trình kiến trúc đồ sộ như đình, chùa, miếu mạo.

Được biểu diễn trang trọng trong cung đình cho vua chúa.

Chỉ được biểu diễn trong các nghi lễ tôn giáo tại đền, miếu.

Là một hình thức hát ru dành riêng cho trẻ em trong gia đình.

Gắn liền với nghệ nhân khiếm thị, biểu diễn ở nơi công cộng.

Thúc đẩy sự cạnh tranh công bằng và minh bạch trong công việc.

Cản trở việc đưa ra những phản hồi thẳng thắn, quyết định khách quan.

Giúp nâng cao hiệu quả làm việc và năng suất lao động tập thể.

Không có bất kỳ ảnh hưởng tiêu cực nào đến văn hóa doanh nghiệp.

Nhà sàn chỉ để ở, nhà rông chỉ để chứa lương thực của làng.

Nhà rông là nhà ở của một gia đình, nhà sàn là nhà chung.

Nhà sàn là không gian gia đình, nhà rông là không gian công cộng.

Không có sự khác biệt, cả hai đều là nhà ở thông thường.

Coi trọng sự ổn định, không thích đi xa và khám phá thế giới.

Chỉ coi trọng kiến thức được học từ sách vở và trường lớp.

Tin rằng sự khôn ngoan là do bẩm sinh, không thể học hỏi.

Đề cao sự học hỏi từ trải nghiệm thực tế và thế giới bên ngoài.

Rèn luyện sức khỏe, sự dũng cảm để bảo vệ cộng đồng.

Chỉ đơn thuần là các hoạt động giải trí để mua vui.

Để giải quyết các mâu thuẫn, xung đột giữa các làng.

Một hình thức cá cược, ăn thua để kiếm lợi nhuận.

Tư tưởng chấp nhận sự bảo hộ của nước lớn để tránh chiến tranh.

Tư tưởng về chủ quyền dân tộc, trách nhiệm với non sông.

Tư tưởng nhân nhượng, thỏa hiệp để đổi lấy hòa bình.

Tư tưởng chỉ dựa vào sức mạnh quân sự để giải quyết vấn đề.

Quá trình thay thế hoàn toàn, xóa bỏ ẩm thực truyền thống.

Quá trình chỉ diễn ra ở tầng lớp thượng lưu, không đại chúng.

Quá trình tiếp biến, cải tạo để phù hợp với khẩu vị bản địa.

Quá trình sao chép thụ động, không có sự sáng tạo, thay đổi.

Vì họ là những nhân vật có địa vị cao nhất trong vở diễn.

Vì họ đại diện tiếng nói nhân dân, châm biếm, đả kích cái xấu.

Vì họ có trang phục và hóa trang đẹp nhất trên sân khấu.

Vì họ chỉ có vai trò gây cười đơn thuần, giúp khán giả thư giãn.

Do ảnh hưởng của tính cách thẳng thắn, không thích gò bó.

Do thói quen sống độc lập, không quan tâm đến người khác.

Do tâm lý “tiểu nông”, quen với sự linh hoạt hơn quy tắc cứng.

Do ảnh hưởng văn hóa phương Tây đề cao tự do cá nhân.

Ngôn ngữ chỉ là một công cụ giao tiếp đơn thuần hằng ngày.

Ngôn ngữ là phương tiện chuyên chở, gìn giữ bản sắc văn hóa.

Việc biết nhiều ngôn ngữ sẽ giúp dễ dàng hơn trong kinh doanh.

Đây là một yêu cầu bắt buộc của luật pháp nước sở tại.

Thánh Gióng là anh hùng nông dân, Trần Hưng Đạo là quý tộc.

Thánh Gióng chống giặc từ phương Bắc, Trần Hưng Đạo từ phương Nam.

Thánh Gióng là anh hùng thần thoại, Trần Hưng Đạo là anh hùng lịch sử.

Thánh Gióng chiến đấu một mình, Trần Hưng Đạo có quân đội.

Coi thường những người có tài năng nhưng không có đạo đức.

Đề cao phẩm chất đạo đức, tư cách hơn là tài năng chuyên môn.

Cho rằng người có đạo đức thì tự khắc sẽ có được tài năng.

Một quan niệm cũ, không còn phù hợp với xã hội hiện đại.

Mặt tốt giúp con người giàu có, mặt xấu làm con người nghèo.

Mặt tốt thúc đẩy sự đoàn kết, mặt xấu gây ra sự chia rẽ.

Mặt tốt giúp con người tự tin, mặt xấu làm con người tự ti.

Mặt tốt thúc đẩy tự trọng, mặt xấu gây ra hình thức, giả dối.

Sự thiếu sáng tạo trong việc đặt tên cho con cái của mình.

Một quy định bắt buộc trong luật hộ tịch của nhà nước.

Khát vọng, sự gửi gắm mong ước về tương lai tốt đẹp cho con.

Một cách để phân biệt con cái của gia đình mình với nhà khác.

“Lễ” là nghi thức thiêng liêng, “hội” là sinh hoạt cộng đồng.

“Lễ” là phần vui chơi, “hội” là phần nghi thức trang trọng.

“Lễ” dành cho người già, “hội” dành cho thanh niên tham gia.

“Lễ” và “hội” là hai khái niệm hoàn toàn đồng nhất.

Khiến cho các giá trị văn hóa truyền thống được bảo tồn tốt.

Nguy cơ làm mất đi không gian công cộng và bản sắc riêng.

Không tạo ra thách thức nào vì công nghệ và văn hóa độc lập.

Giúp các đô thị Việt Nam trở nên giống hệt nhau về văn hóa.